Тувинская республиканская специальная библиотека для незрячих и слабовидящих

Если воспринимать написанное Николаем Добролюбовым безотносительно к реальному возрасту автора, можно подумать, что писал человек вполне зрелого, даже солидного возраста. Между тем, этот поэт, яркий публицист и литературный критик, один из известнейших в XIX веке, прожил всего 25 лет.
Все мы знаем великого русского критика и по совместительству поэта Николая Александровича Добролюбова. Вспоминая его творчество, нельзя не упомянуть всем известную статью «Луч света в тёмном царстве», с которой мы знакомимся ещё в школе.
5 февраля 2021 года исполняется 185 лет со дня рождения Николая Александровича, поэтому мы хотим поближе познакомить Вас с этим критиком.
Добролюбов Николай Александрович родился 24 января (5 февраля) 1836 в Нижнем Новгороде в семье священника. Отец был хорошо образованным и уважаемым в городе человеком, членом консистории. Добролюбов, старший из восьми детей, получил начальное образование дома под руководством учителя семинариста. Огромная домашняя библиотека способствовала раннему приобщению к чтению. В 1847 Добролюбов поступил в последний класс Нижегородского духовного училища, в 1848 – в Нижегородскую духовную семинарию.
В семинарии был первым учеником и, кроме необходимых для учёбы книг, «читал все, что попадалось под руку: историю, путешествия, рассуждения, оды, поэмы, романы, – всего больше романы». Реестр прочитанных книг, который вёл Добролюбов, записывая в него свои впечатления от прочитанного, насчитывает в 1849–1853 несколько тысяч названий. Добролюбов также вёл дневники, писал Заметки, Воспоминания, стихи, прозу, пробовал свои силы в драматургии. Вместе со своим соучеником Лебедевым выпускал рукописный журнал «Ахинея», в котором в 1850 поместил две статьи о стихах Лебедева. Собственные стихи посылал в журналы «Москвитянин» и «Сын отечества». Добролюбов писал также статьи для газеты «Нижегородские губернские ведомости», собирал местный фольклор, составил словарь местных слов и библиографию по Нижегородской губернии.
В 1853 оставил семинарию и получил разрешение Синода учиться в Петербургской духовной академии. Однако, приехав в Петербург, он сдал экзамены в Главный педагогический институт на историко-филологический факультет, за что был уволен из духовного звания.
В годы учёбы в институте Добролюбов изучал фольклор, написал Заметки и дополнения к сборнику русских пословиц Буслаева, «О поэтических особенностях великорусской народной поэзии в выражениях и оборотах».
В 1854 Добролюбов пережил духовный перелом, который он назвал «подвигом переделыванья» себя. Разочарованию в религии способствовала потрясшая Добролюбова почти одновременная смерть матери и отца, а также ситуация общественного подъёма, связанного со смертью Николая I и Крымской войной 1853–1856. Добролюбов начал бороться со злоупотреблениями институтского начальства, вокруг него образовался кружок оппозиционно настроенных студентов, обсуждавших политические вопросы и читавших нелегальную литературу.
За сатирическое стихотворение, в котором Добролюбов обличал царя как «державного барина», был посажен в карцер.
В 1855 Добролюбов начал выпускать нелегальную газету «Слухи», в которой помещал свои стихи и заметки революционного содержания – «Тайные общества в России 1817–1825», «Разврат Николая Павловича и его приближенных любимцев» и др.
В том же году познакомился с Н.Г. Чернышевским, в котором его потрясло наличие «ума, строго-последовательного, проникнутого любовью к истине».
Чернышевский привлёк Добролюбова к сотрудничеству в журнале «Современник». Публикуемые в журнале статьи Добролюбов подписывал псевдонимами. В привлекавшей общественное внимание статье «Собеседник любителей российского слова» обличал «тёмные явления» самодержавия.
В 1857 по предложению Чернышевского и Некрасова Добролюбов возглавил отдел критики «Современника».
В 1857 Добролюбов блестяще окончил институт, но за вольнодумство был лишён золотой медали. Некоторое время работал домашним наставником у Куракина, а с 1858 стал репетитором по русской словесности во 2-м кадетском корпусе. Продолжал активно работать в «Современнике»: только в 1858 им было опубликовано около 75 статей и рецензий, рассказ Делец и несколько стихотворений. В статье «О степени участия народности в развитии русской литературы» Добролюбов дал оценку русской литературе с социальной точки зрения.
Сегодня мы привычно связываем его имя с известным фразеологизмом: Николай Добролюбов и – «луч света в тёмном царстве». Эти слова стали заголовком к его публикации о пьесе А. Островского «Гроза». Да и самого его можно назвать таким светлым лучом, пробивавшим путь к справедливости.
Будучи хорошим знатоком и тонким ценителем высокой прозы и поэзии, молодой публицист жёстко критиковал так называемых «чистых лириков», напрочь отвергая «искусство для искусства». Литература интересовала его, прежде всего, как социально-нравственный инструмент, с помощью которого следовало добиваться позитивных общественных перемен.
В школе того времени Николай Александрович видел множество недостатков, от которых, по его мнению, следовало избавляться. Он был категорически против того, чтобы дети воспитывались в условиях слепого повиновения и бездумной покорности. Считал, что такой подход убивает в подрастающем поколении личность, делает школяров абсолютно не подготовленными к самостоятельной взрослой жизни.
По мнению Добролюбова, детям необходимо было прививать осознанный гражданский патриотизм, твёрдые убеждения, самостоятельность мышления. Чтобы, в конечном итоге, их мысли и слова не расходились с делами. Для достижения этих целей, считал критик, предстояло вырастить учителя новой формации. Что невозможно без преобразования общества в целом.
Многие идеи молодого российского литератора-патриота носили откровенно революционный характер, что, разумеется, не могло прийтись по душе представителям управленческо-бюрократического аппарата того времени.
Добролюбов писал и для «Свистка» – сатирического приложения к «Современнику». Работал в жанрах стихотворной пародии, сатирического обозрения, фельетона, скрываясь за образами «барда» Конрада Лилиеншвагера, «австрийского поэта-шовиниста» Якова Хама, «юного дарования» Антона Капелькина и других вымышленных персонажей.
Из-за интенсивной работы и неустроенной личной жизни усилилась болезнь Добролюбова. В 1860 он лечил туберкулёз в Германии, Швейцарии, Италии, Франции.
Политическая ситуация в Западной Европе, встречи с известными деятелями революционного движения отразились в статьях «Непостижимая странность» (1860) и других, в которых Добролюбов усомнился в возможности «мгновенного, чудесного исчезновения всего векового зла» и призвал внимательнее присматриваться к тому, что подсказывает сама жизнь для выхода из несправедливого социального устройства.
Несчастливая любовь к итальянке И. Фиокки вызвала к жизни стихи 1861 «Еще работы в жизни много...», «Нет, мне не мил и он, наш север величавый...».
В 1861 Добролюбов вернулся в Петербург. В сентябре 1861 в «Современнике» была опубликована его последняя статья Забитые люди, посвящённая творчеству Ф.М. Достоевского.
В последние дни жизни Добролюбова ежедневно навещал Чернышевский, рядом были Некрасов и другие единомышленники. Чувствуя близость смерти, Добролюбов написал мужественное стихотворение «Пускай умру – печали мало...».
Умер Добролюбов в Петербурге 17 (29) ноября 1861.